Arturo Pérez-Reverte ha encendido el debate en redes sociales al publicar un mapa que muestra la extensa herencia educativa que España dejó en América tras la conquista. Con esta acción, el escritor defiende el legado cultural y académico de la Corona Española frente a la narrativa crítica impulsada por algunas figuras políticas mexicanas.
En medio de una creciente tensión entre México y España debido al revisionismo histórico que ha ganado fuerza en los últimos años, el reconocido escritor y periodista Arturo Pérez-Reverte ha vuelto a pronunciarse. Esta vez, lo ha hecho a través de su perfil en X (antes Twitter), donde compartió un mapa de América destacando las numerosas universidades y centros educativos fundados por la Corona Española en el continente, en un intento por “enterrar” la llamada leyenda negra que ha acompañado la visión crítica de la conquista española.
La publicación que encendió el debate
Pérez-Reverte, un defensor apasionado de la herencia española, ha sido uno de los críticos más firmes frente al revisionismo histórico que en los últimos años ha impulsado el gobierno mexicano, especialmente bajo el liderazgo de Andrés Manuel López Obrador y su sucesora, Claudia Sheinbaum. Ambos líderes han hecho llamados reiterados para que España se disculpe por los abusos cometidos durante la conquista, un tema que ha dividido a las dos naciones.
En su publicación más reciente, Pérez-Reverte no se limitó a palabras, sino que acompañó su mensaje con un mapa que destaca las primeras universidades fundadas por España en América. Según el mapa compartido, la primera de estas instituciones fue la Universidad de Santo Domingo, fundada en 1538, lo que la convierte en una de las universidades más antiguas del continente. A esta le siguieron otras como la Universidad de San Marcos en Perú (1551) y la Real y Pontificia Universidad de México (1551), entre muchas más.
El propósito de esta publicación fue claro: demostrar que la Corona Española no solo conquistó territorios, sino que dejó un legado duradero de educación, cultura y civilización en todo el continente.
Un mensaje contra el revisionismo
En su crítica, Pérez-Reverte ha sido directo al señalar lo que él considera un revisionismo desinformado, refiriéndose a las declaraciones y exigencias del presidente López Obrador y la actual presidenta Sheinbaum. Según el escritor, los intentos por demonizar el pasado español en América se basan en una visión parcial y politizada de la historia.
Uno de los puntos más discutidos por el autor fue la comparación que realizó entre la actitud actual de México hacia España y la falta de exigencias similares por parte de España hacia Italia por la invasión romana en la península ibérica, un periodo que duró más de 200 años. Para Pérez-Reverte, este paralelismo pone en evidencia la doble vara con la que se miden los acontecimientos históricos según los intereses políticos del momento.
Además, el escritor ha sido muy crítico con la reciente ignorancia demostrada por la presidenta Sheinbaum, quien, según Pérez-Reverte, cometió un error histórico al desviar en cinco siglos la fecha de la fundación de Tenochtitlán, lo que, a su juicio, demuestra un desconocimiento básico de la historia mexicana.
La herencia educativa de la Corona Española
El mapa compartido por Pérez-Reverte no es un simple documento geográfico. Es una representación gráfica de la herencia educativa que la Corona Española dejó en América tras la conquista. Entre las universidades destacadas se encuentran algunas de las instituciones más antiguas y prestigiosas del continente, como:
- Universidad de Santo Domingo (1538), en la actual República Dominicana, considerada por muchos como la primera universidad del Nuevo Mundo.
- Universidad Nacional Mayor de San Marcos (1551), en Perú, la universidad más antigua de América del Sur.
- Real y Pontificia Universidad de México (1551), que sentó las bases del sistema educativo en México.
Estas universidades fueron fundadas con el propósito de formar a las élites locales, tanto indígenas como criollas, y para promover el cristianismo y los valores europeos en el Nuevo Mundo. Según Pérez-Reverte, este legado educativo es una prueba del esfuerzo civilizatorio de España en América, un aspecto que, a menudo, queda eclipsado por las críticas que se centran exclusivamente en los abusos y violencias de la conquista.
Las reacciones a las palabras de Pérez-Reverte
Como era de esperarse, las declaraciones y publicaciones de Pérez-Reverte generaron un gran debate en redes sociales. Por un lado, muchos usuarios elogiaron la defensa que el escritor ha hecho del legado español en América, destacando la importancia de recordar no solo los aspectos negativos de la historia, sino también los logros culturales y educativos que acompañaron a la colonización.
Por otro lado, los críticos señalaron que el enfoque de Pérez-Reverte simplifica un periodo histórico complejo. Argumentan que, si bien es cierto que España introdujo la educación y la cultura occidental en América, no se puede ignorar el contexto de violencia, explotación y esclavitud que también caracterizó el dominio español en el continente.
Un conflicto histórico en el presente
El debate entre México y España sobre el legado de la conquista ha sido especialmente intenso en los últimos años. Desde que López Obrador asumió la presidencia de México en 2018, ha pedido reiteradamente una disculpa formal de España por los abusos cometidos durante la conquista. Sin embargo, España ha rechazado estas peticiones, argumentando que el pasado no debe ser juzgado con los criterios del presente.
La publicación de Pérez-Reverte se inscribe en este contexto de tensiones. Para el escritor, la herencia española en América debe ser entendida en su totalidad, reconociendo tanto los errores como los logros. En su opinión, el revisionismo actual, promovido por figuras políticas como López Obrador y Sheinbaum, está basado en una versión sesgada y parcial de la historia.
Conclusión: Un debate que sigue vivo
Las palabras de Arturo Pérez-Reverte y su mapa de la herencia educativa española en América han vuelto a poner en el centro del debate el legado de la conquista. Mientras algunos ven en su publicación una defensa justa del papel de España en el Nuevo Mundo, otros lo consideran una visión incompleta que no aborda de manera suficiente los abusos y atrocidades cometidos durante el periodo colonial.
Lo cierto es que la discusión sobre la conquista de América y sus consecuencias sigue viva tanto en España como en América Latina. ¿Es posible reconciliar ambas visiones y llegar a un acuerdo sobre la herencia histórica compartida? ¿O seguirá este debate marcado por las tensiones políticas del presente?