La inscripción puede traducirse como «marroquí ceutí» o «marroquí de Ceuta», pero no afirma que la ciudad sea marroquí

Unas imágenes grabadas en un espigón de Ceuta muestran varios bloques de hormigón utilizados como refugio improvisado y cubiertos con nombres, números y palabras escritas en árabe.

Entre las inscripciones destaca la expresión «مغربي سبتي», cuya traducción aproximada al español sería «marroquí ceutí» o «marroquí de Ceuta».

La primera palabra, «مغربي» —maghribí—, significa «marroquí». La segunda, «سبتي» —sebtí—, se utiliza para referirse a una persona procedente de Ceuta o relacionada con la ciudad, cuyo nombre en árabe es Sebta.

No significa «Ceuta es marroquí»

La localización de la pintada puede provocar que se interprete como una reivindicación territorial. Sin embargo, la expresión escrita sobre el bloque no significa literalmente «Ceuta es marroquí».

Esta afirmación se escribiría de una manera diferente en árabe: «سبتة مغربية» —Sebta maghribiya—. Las palabras que aparecen en las imágenes parecen referirse más bien a la identidad, procedencia o apodo de la persona que realizó el grafiti.

También pueden observarse otras inscripciones como «BAMI 60», «UH 07», «TANG», «SOULHE» y «BOUHO». No forman una frase conjunta y probablemente corresponden a nombres, firmas, lugares de procedencia o identificadores personales. «TANG» podría aludir a Tánger, aunque las imágenes no permiten confirmarlo.

Por tanto, la lectura más prudente es que se trata de una serie de firmas realizadas por personas que han permanecido en el espigón y no de un mensaje político completo sobre la soberanía de Ceuta.

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