El Conquistador dejó escrito que poseía una espada llamada Tisó, «muy buena y afortunada»; siglos de tradición añadieron un ermitaño, una fuente y la promesa de que el arma le proporcionaría victorias

Mucho antes de conquistar Valencia, cuando Jaume I era todavía un niño, su vida ya parecía destinada a convertirse en leyenda.

Había perdido a su padre, Pedro II de Aragón, en la batalla de Muret. Tras permanecer en poder de Simón de Montfort, el joven monarca terminó bajo la protección de los templarios en el imponente castillo de Monzón.

Tenía apenas unos años.

Allí aprendió las obligaciones propias de un rey medieval y recibió formación militar.

Y es precisamente en Monzón donde comienza una de las historias más fascinantes asociadas al futuro conquistador de Valencia:

la de una espada que supuestamente nunca debía perder una batalla.

Un paseo que terminó en una fuente

La leyenda cuenta que el joven Jaume salió un día acompañado por templarios y por su tutor, Guillem de Mont-rodon.

Durante el recorrido llegaron hasta las proximidades de la ermita de Santa Quiteria y se detuvieron en la fuente del Saso.

Allí vivía un ermitaño.

El religioso observó la espada que llevaba el maestre templario y pidió al pequeño príncipe que la tomara.

Según la tradición, aquella espada era nada menos que la Tizona que había pertenecido al Cid.

El ermitaño pidió entonces al niño que introdujera el arma en las aguas de la fuente.

Jaume obedeció.

Y el religioso le anunció que aquella espada le proporcionaría ventura y valentía. La tradición posterior transformaría esa promesa en algo todavía más poderoso: mientras luchara por la Cristiandad, el arma le ayudaría a vencer.

¿Una espada realmente mágica?

Naturalmente, no existe evidencia histórica de que aquel encuentro con el ermitaño sucediera.

La historia pertenece al enorme conjunto de leyendas medievales asociadas a armas con poderes sobrenaturales.

Durante la Edad Media eran frecuentes los relatos sobre espadas fabricadas bajo determinadas conjunciones astrales, bendecidas, encantadas o vinculadas a acontecimientos sobrenaturales.

Pero aquí aparece lo verdaderamente sorprendente:

la espada de Jaume I no es completamente una invención.

Jaume I habló de ella

El propio Conquistador menciona una espada denominada Tisó.

Y lo hace en su propia crónica, el Llibre dels Fets.

Durante el asedio de Burriana, en 1233, Jaume I explica que habían traído desde Monzón una espada llamada Tisó.

Y añade un detalle extraordinario.

La consideraba una espada:

«molt bona e aventurosa a aquells qui la portaven».

Es decir, aproximadamente:

«muy buena y afortunada para aquellos que la llevaban».

Por tanto, Jaume I no dice que la espada fuera mágica.

Pero sí deja escrito que aquel arma tenía fama de afortunada.

Y lo cuenta el propio rey.

¿Era realmente la Tizona del Cid?

Aquí historia y leyenda vuelven a separarse.

Durante siglos se extendió la tradición de que la Tisó de Jaume I era la misma Tizona del Cid Campeador.

La leyenda cuenta incluso cómo habría llegado hasta Monzón.

Pero existe un problema importante.

Jaume I nunca dice que su espada hubiera pertenecido al Cid.

Los estudios históricos consideran más probable que la Tisó vinculada a los reyes de Aragón fuera un arma diferente y que la coincidencia del nombre acabara mezclando ambas tradiciones.

Así que podemos afirmar que Jaume I tuvo una espada llamada Tisó.

Lo que no podemos afirmar históricamente es que fuera la misma Tizona de Rodrigo Díaz de Vivar.

La mandó traer para conquistar Valencia

La propia leyenda continúa diciendo que, años después, cuando Jaume I comenzó sus campañas hacia Valencia, recordó las palabras pronunciadas por aquel ermitaño durante su infancia.

Entonces habría enviado mensajeros al castillo de Monzón.

La orden era recuperar sus pertenencias.

Y entre ellas estaba aquella espada.

La recopilación Leyendas para una historia paralela del Aragón medieval conserva precisamente esta versión: Jaume habría ordenado que le enviaran la famosa Tizona cuando comenzó la conquista valenciana.

La documentación histórica sí relaciona la Tisó con las campañas del monarca.

Blasco Ibáñez hizo la leyenda todavía más espectacular

La historia llegó incluso hasta uno de los grandes escritores valencianos.

Vicente Blasco Ibáñez publicó en el Almanaque de Las Provincias de 1887 un relato titulado La espada del templario.

Su versión es todavía más fantástica.

La espada habría pertenecido a un caballero templario llamado Pedro de Peñafiel. Después de realizar grandes hazañas en Tierra Santa, el guerrero regresó a Monzón y fue enterrado con su arma.

Años después, un niño entró en el panteón de los templarios.

Abrieron la tumba.

Allí apareció el esqueleto del caballero todavía acompañado de su espada.

El niño tomó el arma.

Y aquel pequeño era:

Jaume I.

Blasco Ibáñez remataba el relato identificándola con el invencible Tizón que posteriormente acompañaría al rey en las conquistas de Mallorca y Valencia.

Una espada entre dos mundos

Por eso la historia resulta tan fascinante.

Hay una parte perfectamente documentada:

Jaume I tuvo una espada llamada Tisó y escribió que era especialmente buena y afortunada.

Después aparece la tradición.

Que perteneció al Cid.

Que un ermitaño pidió al pequeño Jaume que la introdujera en una fuente.

Que las aguas le proporcionaron poderes.

Que el arma lo acompañó durante sus grandes conquistas.

Y finalmente, siglos después, Blasco Ibáñez convirtió la historia en una auténtica leyenda templaria.

Probablemente nunca hubo magia en aquella hoja de acero.

Pero el 9 de octubre de 1238, Jaume I entró victorioso en Valencia.

Y quizá por eso, durante siglos, resultó demasiado tentador pensar que detrás de las extraordinarias conquistas del rey había algo más que estrategia, soldados y acero:

una espada que siempre daba fortuna a quien la empuñaba.