Los secretos más oscuros de la Inquisición española
La Inquisición española representa uno de los capítulos más oscuros de la historia humana. Formó parte de la Inquisición Católica y llevó a cabo una persecución sistemática de judíos y musulmanes desde finales del siglo XV y durante tres siglos. La palabra “Inquisición” deriva del latín verb inquiro, que era un procedimiento judicial que iba mucho más allá de hacer preguntas. Entonces, ¿qué secretos escondía este brutal período de victimización religiosa y cómo empezó?
Origen de la Inquisición
La Inquisición fue creada a través de una bula papal, Ad Abolendam, emitida a finales del siglo XII por el Papa Lucio III (c. 1097–1185). Esta se conocía como la Inquisición Medieval.
Persecución de los cátaros
Durante los siglos XII y XIII, la Inquisición organizó la persecución de las religiones cristianas no católicas en Europa. El Papa Lucio III envió obispos al sur de Francia para reunir a los que practicaban el catarismo, una secta cristiana dualista cuyas creencias desafiaban las de Roma. Los seguidores, conocidos como cátaros, eran vistos como herejes por la Iglesia Católica, que no reconocía su cristianismo poco ortodoxo. Estos esfuerzos continuaron hasta el siglo XIV.
Valdenses
Durante el mismo período, la Iglesia Católica también persiguió a los valdenses en Alemania y el norte de Italia. Los valdenses condenaron al clero católico por ser indigno de ocupar un cargo religioso. El movimiento, uno de los primeros precursores de la Reforma protestante en el siglo XVI, fue posteriormente tildado de herético. Más tarde, el Papa Gregorio IX instituyó la inquisición papal en 1231 para la aprehensión y juicio de los herejes, encargando a las órdenes dominicana y franciscana que se hicieran cargo de la tarea de rastrear e identificar a cualquiera que difiriera en opinión del dogma católico establecido.
Papa Inocencio IV
Poco antes de que terminara su papado en 1254, el Papa Inocencio IV autorizó a los inquisidores a permitir que secuaces laicos torturaran a herejes inflexibles, a menudo en celdas ocultas o mazmorras subterráneas.
Tortura
Era una práctica común en el siglo XIII que se aplicaba a los acusados de herejía que se negaban a testificar. Además, a los herejes no se les permitía enfrentarse a los acusadores, no recibían consejo y, a menudo, eran víctimas de acusaciones falsas. La ejecución era inevitable, por lo general quemándolos en la hoguera.
Bernard Gui (c. 1261–1331)
Uno de los inquisidores más notorios de principios del siglo XIV fue Bernard Gui. Entre 1307 y 1323, a instancias del Papa Clemente V y el Papa Juan XXII, Gui se desempeñó como inquisidor jefe de Toulouse y él mismo declaró a más de 600 personas culpables de herejía. Un Gui ficticio aparece en la novela histórica más vendida de 1980 ‘El nombre de la rosa’, y fue interpretado por el actor F. Murray Abraham en la adaptación cinematográfica de 1986.
El diario del inquisidor
Bernard Gui escribió su infame Practica officii inquisitionis heretice pravitatis (‘Conducta de la Inquisición en la depravación herética’) a principios del siglo XIV. Este influyente manuscrito para inquisidores incluía capítulos que proporcionaban descripciones de las creencias y prácticas de los herejes, y orientación para inquisidores sobre los mejores métodos de interrogatorio. También se destaca que el trabajo es el primer manual del inquisidor que se refiere específicamente a las penas para los judíos reincidentes. Imagen: Biblioteca de Toulouse
Caballeros Templarios
En 1307, los inquisidores participaron en el arresto masivo y la tortura de casi 15.000 Caballeros Templarios en Francia. Entre los arrestados y torturados estaba Jacques de Molay (c. 1244-1314), el último Gran Maestre de los Caballeros Templarios. En este grabado, lo llevan a la hoguera mientras grita al Papa Clemente y al Rey Felipe que se enfrentarán a “un tribunal con Dios” dentro de un año. Ambos murieron poco después.
Joana de Arco (1412–1431)
La víctima más famosa de la Inquisición durante este período fue Juana de Arco. El 30 de mayo de 1431, la “Doncella de Orleans” fue quemada en la hoguera. En 1456, un tribunal inquisitorial autorizado por el Papa Calixto III examinó el juicio, desacreditó los cargos en su contra, incluido el de herejía, la declaró inocente y la declaró mártir.
