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Fallas, la tradición más valenciana
Las Fallas inauguran hoy su reconocimiento como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO, enfrentándose al desafío de preservar eternamente una festividad centrada en el fuego. Este evento, en el que participan numerosos sectores artesanales y tradicionales, actúa como un motor social, económico y cultural. Así se informó el 26 de noviembre de 2016, hace una década, en un periódico que desde su fundación ha destacado el espíritu popular de esta emblemática celebración valenciana.
Las Fallas de 2026 difieren considerablemente de las de 1866, aunque mantienen en gran medida el carácter satírico y popular que las caracterizaba cuando consistían en sencillos catafalcos con dos ‘ninots’. Estos elementos, junto al arraigo barrial y el tono burlesco, son aspectos que el periódico ha promovido, en medio de una gran expansión. Mientras que en el siglo XIX apenas se erigían una docena de catafalcos efímeros, hoy se levantan alrededor de 400 fallas grandes y otras tantas infantiles, gracias al esfuerzo de aproximadamente 120.000 festeros.
En 1855, Josep Bernat i Baldoví creó un ‘llibret de falla’ para la plaza del Almudín antes de la existencia de LAS PROVINCIAS. Esa obra, ‘El conill, Visanteta i don Facundo’, representa el inicio de las Fallas valencianas. Desde entonces, la fiesta ha sido un espacio para el entretenimiento temporal y el detonante de escándalos entre una burguesía conservadora, tal como retrató Eduardo Escalante en 1878. Los investigadores señalan que la celebración se originó en la quema de perchas y candeleros usados en los talleres de carpinteros durante el invierno, coincidiendo con otras tradiciones que encienden hogueras al llegar la primavera. Este impulso interno ha sostenido la fiesta a través de revoluciones y epidemias, así como la oposición de autoridades que intentaron limitarla por su ruido o implicaciones políticas.
El periódico ha defendido la libertad de los falleros, pidiendo prudencia y autocontrol. Criticó la vulgaridad y el ruido excesivo en el siglo XIX, y más tarde fue testigo del auge del festejo con la Ofrenda de Flores a la Virgen, instituida en 1945, que redefinió la celebración.
Expansión en el Siglo XX
A inicios del siglo XX, el Ayuntamiento empezó a otorgar premios a las Fallas, abandonando las reservas del pasado. Lo Rat Penat incentivó los ‘llibrets’ y promovió las fallas infantiles. Los primeros años del siglo XX consolidaron la esencia popular de la fiesta; en los años veinte, el número de comisiones creció y la celebración alcanzó proyección nacional. En 1928, periodistas viajaron a Madrid en un autobús urbano, anunciando la fiesta. Hasta 1934, se organizó una semana fallera bajo la dirección municipal. El franquismo, tras la Guerra Civil, reordenó la celebración, la cual continuó creciendo. La Ofrenda de Flores, iniciada en 1945, se convirtió rápidamente en el eje central de las Fallas.
La duración de las fallas en las calles pasó de un solo día a tres en el siglo más reciente. La Ofrenda de Flores se amplió a dos rutas y abarca dos días en el calendario. La afluencia masiva de participantes y turistas, que supera el millón durante los 19 días de eventos, ha marcado el desarrollo de la fiesta.
La exposición
Con motivo del 160 aniversario de LAS PROVINCIAS, una exposición revisa la transformación urbanística de la ciudad.
– Lugar: Centre del Carme Cultura Contemporània.
– Sala: Sala Dormitorio, piso 2.
– Fechas: Del 11 de diciembre hasta mediados de febrero.
– Horario: De martes a domingo, de 10 a 20 horas.
– Entrada gratuita.
Cada hito de la muestra está representado por un artista plástico. Martín Forés, de Llombai, nacido en 1994, participa en la exposición. Marta Querol, escritora, ofrece sus reflexiones sobre cada tema abordado en la muestra.
